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1.2写作思路、目的和意义：
本文要研究何绍基对颜书的取法，首先梳理何绍基取法颜真卿的时代背景、交代其自身因素、家学对其取法颜书带来的影响；重梳理何绍基如何对颜书进行取法，按照何绍基学书历程，分析其不同时期在技法上、思想上对颜真卿书法的学习和借鉴；通过归纳总结何绍基取法颜书的方法和角度，总结何绍基的学颜成果及其成果所带来的影响和启示。对于书法专业的同学来说，学习何绍基如何借鉴古人形成自己个人风格的做法，很有意义。反思当下书法学习状况，为今后进一步取法前人带来新的启示。
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2.1 仰承庭诰 秉承家学
何绍基(1799－1873)，字子贞，号东洲居士，晚号猿叟，曾自号九子山人，湖南道州人，故世亦称何道州，户部尚书何凌汉之长子。
何凌汉不仅身居险要仕途畅达，其书法也为世人所称，清书法史上曾有记载：何凌汉在廷对时名在第四，后因“睿庙谓笔墨飞舞，拔置第三。” 以致后来发展到朝鲜、琉球等外邦贡使也四处索求何凌汉的书法墨迹，一时间竟应之不暇。个中原因，是由于何凌汉官居高位且他的颜、欧类书风迎合了晚清书坛的审美时尚，因此何凌汉的书法备受时人追捧。 正因何凌汉对书法一艺亦极精心，缘此之故，亦必对何绍基课书甚严，因此绍基此时的书学，当不出乃父的影响之下。
关于学书之初，何绍基曾云：“余少年亦习摹勒，彼时习平原书，所勾勒着即尽与平原近。” 直到后来的，“延对策亦以颜法书之。” 可见如果没有少壮功夫是不行的，何绍基廷对策时年三十八，可见其浸淫颜书有相当年月。而何绍基学习书法以颜书入门，正是遵循何凌汉的指导。何凌汉之所以选择颜书入手，不仅与科举考试对书法要求相合，也与当时的书坛风尚同步，更主要的在于其对颜鲁公人品上的欣赏。颜鲁公作为书法上的一代宗师，其英勇事迹更是为人传诵千年。何凌汉为官廉洁奉公，传统的儒家思想令何凌汉对颜鲁公高风亮节的人品十分推崇，颜鲁公对于何凌汉可谓是品高书贵。因此，选择颜鲁公作为其子学书的首要对象，不仅是出于技法上的学习，更是为何绍基的人格发展树立一个优秀的榜样，这与何绍基后来“竖起脊梁，立定脚跟”这一观念的建立，有着很深的影响。