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此外，现代一些城市住宅外部的空间，宅间绿地和景观设计只注重形式，或者是以为的模仿与抄袭，仅仅视为了美化环境，注重商业卖点。而真正为居民所提供的，能让居民参与其中的，延长居民户外活动时间的功能却往往被忽略，缺乏群体性的聚集活动。社区外部环境的规划把人的行为简单限制为穿行通过，没有为社区居民的交往行为提供真正的平台。
（二）生活方式的变迁——诱发社区居民交往的依赖性减小
过去生活水准低，一家有困难，大家都来帮忙。买物品要票证，邻居之间互相调剂，促进了邻里关系的融洽。如今，生活水平提高了，买物品不需要票证，相互求助的情况少了，互相来往交流的时间少了，影响了邻里关系的融洽。
个案3:本地居民，刘阿姨——62岁，已退休。“以前我住的弄堂里有很多是双职工的家庭，还有好几个是退休的。有的时候下 雨了，煤在外面淋着没人盖，他们就帮我给盖上。谁家的电闸盒坏了、水龙头坏了，下水道堵了，只要和隔壁邻居说一声，他们都会很乐意帮忙解决。我们以前弄堂里住着一位王大姐，他知道老郑（住在他家楼上的独居老人）身体不好，就会帮着买买菜，打扫打扫卫生，后来还担负起了他的看病，喂药，做饭。这位老人虽然没有亲人，但是也可以说感到了不是亲人胜似亲人的人间真情。”
社区邻里交往的物质基础上的相邻，随着科技日新月异的发展，年轻人的交往联络方式发生了改变。电话、网络等远程交往技术代替了面对面的交往，克服了距离上的限制，使人们不出家门就能与异地的朋友和亲邻交往。而传统的需要走出家门或者群体式活动受到人们的忽视，甚至是认为不必要的。
无可厚非，生活在城市里的80,90后们多多少少接触过弄堂生活，但是面对城市化节奏的快速冲击，里弄生活已然变成了回忆。“蜗居”，“宅”，“屌丝”成为了一批年轻人的代名词。
个案1：本地居民，吴先生——35岁，公司白领。“我小时候住在农村，那时隔壁邻居要找我父母，只要在楼下喊一声就能听到。现在生活节奏普遍加快，居家时间少了，和邻居们相邻不相识的情形随之增多。随着通讯技术的发达，和远方的朋友在QQ上聊天要比敲开邻家的门容易多了，和邻居的交往不再必不可少。现在，搬家、结婚等过去需要左邻右舍动员才能完成的事，如今都有专业公司代替了。所以不少人认为邻居的存在对自己的生活没什么影响，只要能相安无事就满足了。”
个案9：新上海人，刘先生——38岁，地产销售。“现在工作很忙，每周只有一天的时间休息，我们每天工作都需要加班，下班后就想休息，也很想与邻居交往，串门什么的。但是由于工作压力大，有没什么时间，只是与邻居打招呼而已。”
作者认为，他们似乎对如今的邻里关系的冷漠并不以为然，认为这是社会时代变革的必然会发生的改变。
（三）文化文系的多元——诱发社区居民交往的归属感降低
社区文化是连结邻里关系的“粘合剂”。社区文化的建设能提高社区居民参与的积极性和社区认同感，同时满足人们的精神需求。随着现代化的推进, 在不断扩大的居民交往和流动中, 城市社区各自原有的文化特质在逐渐退色, 社区文化的同质性在增加, 传统的地域特色的社区文化的文系力在弱化。这是社会转型带来的阵痛, 我们需要积极做出应对。
城市邻里交往的减少主要原因是地缘关系与业缘关系的错位、居民社会文化经济背景的悬殊、社会交往的能力和需求不同。