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2 欧阳询与褚遂良楷书风格产生的根源分析与比较
欧阳询与褚遂良被后人称之为楷书大家，二人的楷书对后世书法艺术的发展具有深远意义，是后人初学研习的典范。然究其楷书风格产生的根源意义重大，可以让大家对两位书家的楷书风格有更加直观的认知。
2.1 不同的人生历程和生活态度
欧阳询与褚遂良是初唐杰出的书法大家，但是年长于褚遂良的欧阳询历经杨隋一代、东夏王朝以及晚年进入的被后世称颂的“贞观之治”时代。欧阳询一生仕途踬碍，入唐后才有所起色。欧阳询在隋代就颇有书名, 入唐后书艺更加精湛, 并远播夷狄。相对于欧阳询，褚遂良要幸运得多，他自武德初年随父入唐后，其父政治关系的影响下步上政治舞台，最后官至执政大臣的中书令和辅佐太子即位的顾命大臣。然其一生为李唐王朝尽忠职守，耿直不阿、直言不讳。那么下面我们从两人的人生历程、生活态度和二人共同的生活背景以及楷书风格做一深入的比较研究。
2.1.1 欧阳询人生历程和生活态度
欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（湖南长沙）人，生于南朝陈武帝永定元年(557)。祖籍今山东高青，自十世祖晋欧阳质避祸南迁，遂为潭州豪族。官至太子率更令，世称欧阳率更。欧阳询之父欧阳纥承继其祖父爵位，至陈宣帝陈顼因纥久在外郡，疑其怀有贰心，纥惧，起兵反叛，后兵败伏诛，家口籍没，惟欧阳询独免于难。时为太建二年（570）正月，欧阳询十四岁，被其父好友江总收养。陈亡于开皇九年（589），欧阳询随江总入隋朝，居于长安。杨隋一代，欧阳询仕途踬碍，仅任太常博士一职，在当时为七品清选官，虽然欧阳询也曾与褚遂良之父褚亮等人奉诏参修《魏书》，但文名未起，仅以善书而闻名于长安。
隋亡后，欧阳询与虞世南同被东夏王朝留用，任太常卿，即朝廷礼仪方面最高执行长官，之后东夏王朝灭亡，欧阳询作为降臣入唐。他凭借着自己优于他人的的品格和才能，脚踏实地的在仕途上一步步攀升，最终任五品给事中，这是欧阳询一生中最为显达的官职。欧阳询聪悟绝伦，博览经史，其奉诏参修《陈书》，又领修《文艺类聚》。特别是他的《文艺类聚》，成为继虞世南于隋时所编写的《北堂书钞》之后又一部巨著。其《文艺类聚》被后世视为金山玉海，藉以汲取隋以前的佚散文献和资料。唐贞观十五年（641），欧阳询卒于率更令任上，时年八十五。史不记欧阳询赠官，谥号及死时礼遇，或仅以三品散官制度处置之。
欧阳询在隋代就颇有书名, 入唐后书艺更加精湛, 唐高祖叹道：“不意询之书名, 远播夷狄”，声誉远播海内外，其书法深受高丽王喜爱, 曾遣使者求之，可见欧阳询书法技艺的精湛。在其学书过程中有这样一个记载，欧阳询北上长安，广泛学习北朝碑刻，《国史艺纂》讲到“率更尝出行，见古碑索靖所书，驻马观之，良久而去。数步，复下马伫立。疲则布毯坐观，因宿其傍，三日而后去。”由此可以看出欧阳询对北朝碑刻的兴趣和对书法的热爱之情，用功如此勤奋。唐张怀瓘《书断》载：“（欧阳询）见右军（王羲之）教献之《指归图》一本，赏玩经月，喜而不寐焉。” 我们可以从中了解到欧阳询学习“二王”书法的那种废寝忘食，笃志专精，一丝不苟的态度。由于欧阳询在学习前人法书过程中持有一种兼收并蓄的态度，因此其书风有在继承魏晋六朝神韵温丽书风的同时，自觉吸取北朝刚劲朴茂的特点。
2.1.2 褚遂良人生历程和生活态度