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从另一个方面来讲，社会又是进步的，传统文化固然是精髓，但学习起来毕竟枯燥，枯燥的文字，枯燥的语句使得人们难以真正静下心来研读这些文字。社会的发展快了，提高了人们的生活水平，接收新鲜文化的途径也不段增加，在大时代讲究创意的当下，人们更愿意用崭新的方式来接收传统文化所表达的优质文化内涵，不仅形式新颖，让人乐于接受而且传播广泛。在如此复杂多元的社会文化之下，有趣的推广传统文化显得刻不容缓。
三、毕业设计项目介绍
（一）项目主题
《山海经》神怪形象创意设计。传播社会正能量，主要传播对象就是当代年轻人，并剖析当今社会中的一些“坏”现象与山海经中神怪形象进行有机结合，以古之事，叙今之人，给当代年轻人一些警示。
（二）项目目标
本课题以一系列的视觉设计与传播为实践路线，以推广《山海经》传统文化为主要目标，借《山海经》中神怪形象原型，结合社会各类现象，进行创作设计，旨在将传统文化经行延续、传承，和对当代社会现象进行观察、反思、批判，引起社会共鸣，以敦促社会大众，重视传统文化，鄙视社会不道德现象，并采用现代年轻人最乐于，也是传播信息速度较快的网络媒介，用最新颖的传播方式推广古老的文化内涵，增强年轻人对传统文化对兴趣，使优质传统文化内涵成为其行动准则，督促他们积极健康的生活、学习，同时也为传统文化的传播作出一翻努力，让社会、文化、人，三者之间相互促进，相互和谐发展。
（三）《山海经》简介
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，现代学者 均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
（四）《山海经》大范围神怪形象分析
《山海经》是我国上古时代的百科全书，他结合了山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等多方面，是世间不可或缺的旷世瑰宝。此外，《山海经》一书中还充斥着许多的神话传说，不得不说这些奇幻的情节让人难以忘怀 。在此，我们将通过简单的将神话人物进行功能性的分类合集。
1.“恶”神鬼怪形象
（1）自然灾害。神怪在鱼龙混杂的环境中，影响人们的正常生活，迫使人们流连失所。有火灾嫁祸一方的怪神——“夫诸”，有遮天比日的蝗虫扑来，有引发火灾的鬼怪，祝融等一系列等神怪神怪形象。
（2） 食人神怪。以上只是扰乱人们的正常生活，而更甚者则会食人，他们貌相奇特“……有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，起名曰鬿雀，亦食人。”
（3） 引发疾病神怪。一些神怪能够带来疟疾、瘟疫等传染病，在现在我们看来，一部分可能是细菌感染，另一部分就是当时的医学不够发达不能几十治疗，而那时传统封建的人们则将责任归咎于怪神引起的。
2.“善”神形象。《山海经》往往给人一种不正气之感，然而其实不然，文中也是介绍了非常多的有益的神怪形象，比如讙“其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅”。意思就是说，它的外形像狐狸，一只眼睛有三只尾巴，有百种叫声，人们养它可以预防凶险，吃他的肉可以预防黄疸病。更有许多的有益草药，更甚，这些草药在当今现代依然被使用，其价值不言而喻。