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1.3 “女书”文化传承现状
1.3.1 现有“女书”文化传承方式
自湖南江永县“女书”最后一位自然传人阳焕宜的去世后，女书文化的发掘也更加困难重重。据笔者了解，现被陈其光《女汉字典》收录在案的女书文字共有3400多字，大部分遗留下来的女书物件被收录作为研究对象。同时，也吸引了一批热爱稀有文字的书法家，再创造出一批“女书”作品，并且传授给自己的弟子。书法家与弟子们会定期举行宣传“女书”文化的活动，使得“女书”文化得到推广与流传。笔者认为，这样的活动吸引的大部分是一些书法爱好者，而不能使“女书”文化得到较好的“普通化”，她成为了一种书法家专有的高雅艺术，而无法吸引普通人群去了解它。
1.3.2 现有“女书”文化传承载体
随着女性在现代社会地位的上升，妇女们不再单单是守在家中只做针线活而足不出户的闺中女人。因而，现代女性的针线活也普遍不如旧时闺中女人的针线活熟练。现代女性对时尚纹饰的追求也使得具有民族特性的“女书”图案难以在市场生存。另外，据笔者了解，中国中南民族大学已经形成一套女书输入法，但目前只是作为中南民族大学用来出版书籍文献等一些研究来使用，并不向外界提供下载等服务。综上所述，承载“女书”的物件也就只剩下书法家们互赠的纸质物品。论文网
1.4 设计目的
本课题名为“第六感”，主要是因为笔者期望，该网站能够着重于用户的“感”。从质感、色彩等多角度向用户展现“女书”文化的精彩美妙。从而使得晦涩难懂的文字能够被感知化。
又名“女书新语”则是从“新”这一点出发，设计出符合现代审美的，而又不破坏“旧文化”本体的文化网站。这是一种对“旧体新用”的尝试。笔者将在文化载体及网站所必须的交互动作上的创新吸引普通用户来了解“旧文化”。
此课题并非是对现有“女书”文化的挑战，而是对“女书”这一独特的性别文化的展现、传承与再创造。旨在达到吸引普通用户了解“女书”文化的目的，从而使得外界对“女书”文化的引起更多更广泛的重视。
2 课题前期调查及研究
2.1 现有女书网站调研
现存单单介绍女书的网站网页并不多，且多为信息的发布及简略文字的介绍。不管从内容还是形式上都比较枯燥，无法吸引用户的眼球，用户没了兴趣，文化就得不到较好的传播。
以“女书网”为例（如图2.1）所示，其主体色调较为单薄，虽然也有用到部分的水墨效果，但是并没有起到渲染古朴氛围的作用，版面排列较为拥挤，当用户进入该页面后，首先会因为第一眼所看到的是大量的信息量而削减了了解深层次内容的兴趣。显示在首页的部分图片也均是以照片的形式显示，缺少一定的趣性。虽然其已满足基本的信息发布与文化宣传功能，但是，如果无法吸引到用户去细读它，网页中的信息就无法完整、形象地传达给用户。这也是为什么笔者会着重从“感”出发，意将网页中的信息能够新颖有效地传达给用户。