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龙起源于新时代时期早期，这个时期的原始先民们已经开始逐渐摆脱单纯的兽类行为，而开始定居下来并从事生产活动了。生产活动使他们与大自然的接触越发的宽泛，先民对大自然的疑惑与猜想也越来越多。古人不知道为什么天上会有水落下，不知道什么是打雷现象，也不知道什么是呼啸着刮过的风，所以他们以为有一个神秘的东西在操控这些东西，而最早的“龙”的概念就是这么来的。然而有了这么一个能行云布雨，吞云吐雾，操控一些自然之力的怪兽概念，可是它又是个什么形象呢？所以古人发挥了各种想象，认为它是集合了一个鱼、鳄、蛇、猪、马、鹿等等动物特点的神物。这让神秘的龙从一开始就包含了一种包容、融合的精神。
真正意义上第一个的龙的形象的刻画应该是龙纹，一种原始的图腾。据说夏族以蛇为图腾，随着部落间的征战、扩张，夏族每兼并一个部落就结合这个部落的图腾，附加一个特点到自己的图腾上去，于是就诞生了结合了马头、牛耳、蛇神、鹿角、鹰爪、鱼鳞等特点的龙纹。(如图一）在8000年的历史进程中，华夏子孙根据不同的理解与需要，不断的扩展并丰富着它的内涵，使龙的形象成为整个中华民族的凝聚载体，承载着历史与现实的双重使命。龙更是有着一种前进向上、与时俱进的精神含义，从最早的原始社会时期的最单纯的图腾，到商周时期的真正形成的神秘抽象的夔龙，到秦汉时期基本定型的雄健有力的飞龙，到魏晋隋唐刚柔并存的行龙，到宋元明清造型越发繁杂华丽的黄龙，直到近代象征祥瑞的祥龙，这些充分体现了龙在与时俱进，它已经深入中华民族的血脉，它与中华民族一起开拓、发展、吸纳并且不断创新。我所创作的《龙腾九州》里的两幅龙皆是已经经历过历史的定型的现代龙造型，表达了吉祥瑞气与威严霸气的龙精神。
3 龙的文化意义
逢年过节，总能在一些地方看见年轻人挥舞龙灯，祈盼风调雨顺、国泰民安。作为龙的故土，我国有很多关于龙的喜庆活动。龙已经深深扎根于所有中国人的心中，成为了整个中华民族强大凝聚力的载体，它为中国的统一和繁荣发挥着自己独特的作用。
3.1 龙与民俗文化
龙的诞生，说到底就是人们对自然的崇敬，对神的憧憬。人们祈求神能保护他们远离灾难与祸患，而龙正是古人融合了众多物象创造出来希望带给他们祥瑞的神物，所以龙的一个重要职能便是：象征吉瑞。《龙腾九州》系列里的《金龙送喜》便是根据象征吉瑞这一职能刻画出来的，春节里，一只金龙载着几个福娃乘风破浪，把幸福美满送进千家万户。龙已经走进了平常老百姓家了，人们相信，生活中做些与龙有关的事情都算沾喜气，比如，贴龙画，划龙舟，舞龙灯，喝龙茶，吃龙须等等。下面列举几个与龙相关的重要节日：
元宵节：农历正月十五日称为元宵节。元宵节舞龙灯是汉族的传统习俗。自宋代就有记载那时候人们赏的是静止的观赏用的龙灯，而到了明清，舞龙灯就更重要了，《沪城岁事》里记载舞龙灯时候必在街巷前的灯牌上写上“五谷丰登，官清民乐”，可见舞龙是一个大节日，人们舞龙是因为龙是司水的通天神兽，通过舞龙灯来祈求一年的风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
二月二：农历二月二，称为“龙抬头”。为什么叫“龙抬头”呢？因为二月二正值惊蛰、春分时节，大地逐渐转暖，渐渐有了雨水，人们认为这个时候是蛰伏了一整个冬天的司水神兽，也就是龙，开始苏醒活动了。有人认为上古的“龙见而雩”演化成了如今的“龙抬头”。农家人在这一天讲究颇多，比如，“龙抬头，剃龙头”，因为正月里不剃头，所以“龙抬头”这一天终于可以剪去三千烦恼丝，辞旧迎新。又比如，他们认为这一天的食物都是龙的身上之物，面条是龙须，烙饼是龙鳞。他们把朴实的愿望寄托在俗事中，祈盼这一年的大丰收，日子过的更加美好。