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1 欧阳询与虞世南生平与艺术成就简介
虽然欧阳询与虞世南都同处于一个时代，但是由于各自的生活经历不同，对他们的书法艺术产生了深远的影响。
1.1 欧阳询与虞世南生平简介
欧阳询，出生于南朝士族人士，潭州临湘人（今长沙氏），字信本，与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四大书法名家”，也是中国书法史上首位以楷书著称于世的书法大家。欧阳询幼年丧父，由父友江总收养。陈亡后，欧阳询随养父归顺隋朝；欧阳询与虞世南一同为窦建德的东夏王朝任用，作为由隋入唐的书法家，欧阳询勤奋好学，篆、隶、楷、行、草无一不擅，书名远播，参编过《陈书》和我国现存最早的官修类书——《艺文类聚》，此书百余卷，录唐以前古籍近1500 种。
虞世南，南朝越州余姚人（今杭州人氏），字伯施，生于陈武帝永定二年。官至秘书监，封永兴县子，世称“虞永兴”，授银青光禄大夫，曾主编过类书《北堂书钞》。同为“四大家”的虞世南比欧阳询小一岁，两人自幼年至壮年皆生活于南朝陈至隋朝，晚年始入唐，工于诗文，以书名世，但是一为叛将之子，一为良臣之后。虞世南深受南朝时风的影响，性格沉稳、严以律己、相貌端正、风流倜傥，与太宗以书为友论证、以书论证，得到其信任和重用。唐太宗称其“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝。
1.2 欧阳询与虞世南艺术成就简介
虽然由于两人的生活经历及近，但是还是造就了的不同心理性格，从而能直接影响了他们各自的书法艺术风格。欧阳询一生中留下了大量的作品，虽然大部分已经失传，但是我们目前所见，已经可以充分展现其在书法方面作出的巨大贡献。欧阳询是位全能的书法家，《书断》其称：“八体尽能，笔力险劲”。[ ]欧阳询流传至今的行书墨迹有《卜商帖》、《张翰贴》、《梦奠帖》等。他的楷书碑版很多，有《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》等。三碑皆为欧阳询晚年作品，前两碑虽然可以堪称欧阳询瘦劲险绝书风面貌的最佳代表，但是与“九成宫”相比，《化度寺碑》少其变化，《皇甫诞碑》逊其温润。《九成宫醴泉铭》融合了南朝书法的飘逸柔和与北朝书法的拙朴豪迈，寄丰腴于瘦硬之中，兼意蕴于法度之外。要是说前两碑是欧阳询险劲之风的最佳代表，那么欧阳询的《九成宫》恰好正是初唐尚法典雅之风的代表作。翁方纲《复出斋文集》中说：
率更正书《九成宫》、《皇甫》皆前半毅力，入后渐归轻敛，虽以《化度》淳古无上之品，亦后半敛于前半，此其自成笔格，终身如一者也。惟《醴泉铭》前半遒劲，后半宽和，与诸碑之前舒后敛者不同。[ ]
实为欧体书法著名的代表作，也是千余年来楷书中登峰造极之极品。“九成宫”原为隋代仁寿宫，唐贞观年间修葺后，为皇家避暑之地，因山有“九重”而得名。贞观六年刻石立于陕西麟游县境内，当年唐太宗在九成宫休闲避暑时，因宫内发现涌泉，且水质甘美而得名“醴泉”，遂立碑以记此事。《九成宫醴泉铭》系魏徵撰文，欧氏书丹。全碑书24行，每行近50 字。此碑传世拓本繁多，其中以明驸马李琪藏北宋拓本最佳，今藏于故宫博物院。
虞世南所留传世作品并不多，尤以《孔子庙堂碑》便可洞察其一代书法大家的风范。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。碑额篆书阴文"孔子庙堂之碑"六字。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。