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<1>、担任此任者必须将该书家终生的作品全面收集，并编辑有序，以供查索，这在印刷版业不发达的古代，不可不谓是一件浩大的工程，若所集书家年代久远，则更增加了成功的难度。
<2>一位书家于不同的时期展示不同的格调，即便是同一时期，由于环境，心情与纸笔的不同，也会产生结体与笔意的差异，这样在取其单字总而成之的时候，就必须有一个创作的全局感，集单字成篇章，融个别为一体，要尽量做到笔气相接，字字相贯，左右呼应，首尾通联。这其中的难度，往往是一般人无法理解的。
<3>有时会出现“查无此字”的现象，为了一两个字往往会查询数年方有结果。极个别的字实在无法寻到时，只好用两个或三个字的局部拼凑而成。当然这是下策，而且只能是极少数的，若多了，便失去了集字的应有价值。源`自,751`.论"文'网[www.751com.cn
唐代僧人怀仁克服以上三大难，耗时约二十五年时间和四十个助手完成了近两千个字的收集、整理、缩放、编排、监刻任务，然后集摹成碑刻以成《集王圣教序》。首先怀仁搜集了所能搜集的王羲之的原作，他查遍了所有内府所藏的王羲之的作品，还不惜重金搜集民间的遗存作品。在集字的过程中，很多字都是重复的，要根据章法考虑用哪一个比较合适，还有一个难点就是在于有的字根本没有，怀仁就得用笔画部首拼接。王羲之的作品也有不同的风格，大小不一的，从不同的作品中采集下来，还必须要考虑章法的问题。怀仁将不呼应的上下字，用拉大距离的方法减弱上下字的布和谐。
在大章法上，怀仁也下足了功夫来把握。大章法主要以行距的疏密来营造黑白对比的关系。根据比例关系适当拉大行距，在字与字之间也略微拉大距离，使字与字之间更加协调和谐。再与较大的行距配合，整体看起来疏朗协调。为了达到这样的效果，他集了改，改了继续集，直到统一。最终各尽其势，再现王羲之书法的艺术特征。正如明王世贞所言：“备尽八法之妙。”这虽是编汇式集字，却是包含了艺术的创造，不是死板的集字。虽有局限，却融入了精妙构思与匠心之美，在局限的空间里创造。
《怀仁集王圣教序》成碑之后，受到社会上的高度关注，包括官僚、士大夫、僧侣百姓，尤其是文人，视之为至宝，很多人还住到寺里去学习。虽然是从王羲之不同作品中所集而成，但是经过怀仁创造性的集字，基本上笔意连贯，气韵通畅。它成为学习王羲之书法的重要范本。在其后各朝中，几乎没有不从《圣教序》受益的。在当代它更是学习行书的基础教科书，在书法艺术发展过程中和传播王羲之书法产生了不可忽略的作用，开创了以集字刻碑的先河。但是对于《集王圣教序》说法褒贬不一，毁誉参半，在一些地方所出现的笔法不精细，用笔变化细节不够明显，难见墨色变化，笔画之间、字与字之间的不连贯、不协调、不统一，这些都成为后人批评的焦点。但这是在所难免的，上文提到怀仁是在有限的空间里创造的，约束难免削弱艺术的表现力。不过在科技不发达的古代，普通书法爱好者难睹名家的真迹，集字作品无疑给他们提供了一睹真迹的渠道，对于书法传播有重大的意义。