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李邕的父亲李善，字次孙，为唐代著名的学者，又善工书，著有《文选注》751十卷、《汉书辨感》三十卷，这为李邕学书提供了很好的资源,使得李邕从小便在家学的熏陶下成长，更有史料记载，李邕年少时随父亲读《文选》，“能补益其意”，在当时已小有名气，为时人所重视。其父因仕途不顺，晚年隐居郑、汴之间，以讲《文选》为业，于李邕十751岁时离世，这也直接导致了李邕年少生活的困苦，没有条件去拜师学艺，所以说其文章和书风的形成也受家学的影响而启蒙。
（二）交游及自身修养
艺术家形成的独特艺术风格并不只是单纯的依靠手上功夫的训练，就书法来看，李邕虽初学二王之笔法，而笔力一新，这一新更加体现在在“字外”功夫中，李邕在这上面更是体现得淋漓尽致，将他的学识、性格、修养都展现在其作品中。
李邕也善于与文人雅士交游，以其豪放不拘的性格，与当时的文人如杜甫、徐安贞、李白等都交往甚深，更与他们有文章上的交流，如杜甫的《八哀诗•李邕》是李邕与杜甫在济南共同讨论的初唐时期751位诗人的文学成就，李白更有《答王十二寒夜独酌有怀》一诗写出了李邕的豪爽性格。而李邕与这些文人的交游笺识与探讨都对李邕书风思想的形成有一定影响。
（三）官宦生活
李邕的宦官生涯坎坷，因为其为人正直，性情耿直，敢直谏言，曾屡次遭贬，最终杖死在狱中。李邕的代表作《李思训碑》和《麓山寺碑》可以看出，虽然相距只有十年，但风格却迥然不同，这期间李邕却是经历了贬职，可见仕途的遭遇对其书法思想及书风的形成都有着潜移默化的作用。
李邕于海州为官之时，日本使官数百人携珍货数百万等国家信物到此，李邕将其邀进府内，更禁止其出入，深夜便将宝物尽取，船沉大海。第二天却上报朝廷是因海潮来此，使日本国船尽失，不知去向，于是朝廷便下令要李邕造船送使官回国，李邕担心事情败露，便在出行数日的夜晚将其全部杀害，于是回封地。由此事可知，李邕真的是胆大妄为啊，连皇上都敢欺骗，难怪李邕在学书中会提出如此霸气的观点，使自己的书风在书坛中独树一帜。