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轻巧，而不笨重沉闷。线条流畅活泼，而不呆板粗劣。雕刻恰当有趣，而不是繁琐无目的的。我们从明式家具上见到简美的雕刻图案中，发现它引用了铜器、玉器、陶器以及建筑上多种花纹。这些花纹一旦被采用到家具上，都具有较精炼的发挥，足以表明我国木雕技术到了明代已经有了进一步的发展。
总的说来，明式家具的艺术风格是优美的，是含蓄的，恰恰能够反映我国人民的民族意识。
从事明式家具遗产的研究，首先要了解如何鉴别它的年代。古家具与古画、古瓷不同，一般没有款记，我们只能用对照的方法作粗略的比较，对照的依据是古画、古版书、壁画等的相应器物。还有一种分析辨认的方法，是以木质、卵榫、线脚、雕刻手法、生产地区等作概括性的判断。当然不能分得很细，最熏要的是看风格，也就是看造型面貌，这一关较为难能，必须经过一定时间的抚摸，见过的东西多，结合艺术鉴赏能力等，才可以有比较中肯的判断。
举例说：从材料上判断，我们必须了解黄花梨木的使用时间，从历史上看黄花梨木到清乾隆年间因来源不足而以老红木代替了。由此可以约略地导出一个假定：红木、花梨木的家具，当在乾隆以后。这只是经验的分析。至于从卯榫，线脚，雕刻手法上判断，就可以用科学的分析加经验的方法分析了。最后从风格上再作出比较。这些综合的因素加在一起，就可以大致判定一件家具的相应年代。
家具是人们生活中必不可少的因素，也是在文化生活中最能从触感上影响感情的东西。设计精湛，制作精细的优秀家具，最容易为人们所接受和喜爱。
家具的艺术风格代表着一个国家，一个民族文化的一个侧面，反映着一个民族的艺术爱好。
但是我国自鸦片战争以来，受到帝国主义的政治侵略和文化扩张，使家具式样和风格出现了殖民地式、同时由于官僚地主、封建买办的崇洋媚外，大量洋式家具涌人中国，有‘的在沿海大城市开办洋式家具工厂，利用我国廉价的劳动力和丰富的木材资源，对我国进行掠夺。在家具设计上出现了中西合璧的作品，或不伦不类的东西。这对我国民族传统的家具是一个冲击。但另一方面，一些现代家具的生产技术也陆续被引进，对改变我国长期手工业生产状态起了促进作用。
关于传统与革新的辩论
当前，在家具行业里，大家关心的问题是如何创造家具的中国风格问题。 正确认识和处理传统与革新的关系，对繁荣家具创作是很关键的问题。列宁说过：“无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的，这完全是胡说，无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识发展的必然结果。”这里列宁说的显然是一般文化问题，但家具作为物质文化的一部分，当然也适用这个原则。
我国是一个具有丰富文化遗产的国家，也是一个具有丰富家具遗产的国家。在民间遗存着很多传统家具，但我们对此认识不足，注意不够，致使有些宝贵的家具遭到损毁或散失。我们应当十分重视这份遗产，好好研究它，学习它，批判的继承，并在此基础创新，做到古为今用，以丰富我们的家具理论和家具艺术。
传统的东西是指古代劳动人民对家具设计所创造的手法、技巧以及多种多样的形式，对这些东西进行认真的研究，吸取其中对今天设计有用的东西，结合今天的具体情况灵活运用。新的东西总是从旧的东西中间产生出来的。但时代的不同，生产力的发展，家具功能的新的要求，技术条件和审美观点等也会有所变化，因此，应该利用现在的物质技术条件，创造和设计适应今天生活所需要的家具类型和品种，而不是原封不动地搬用旧的形式（但以仿制传统家具为目的的外贸出口硬木家具则是另外的问题）。任何革新也不是完全否定旧的，而是要从旧的东西中吸取有用的东西，使革新更有基础和条件。