古代人形玉器研究现状

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研究现状当前中国的古玉市场前景广泛，也有一部分人针对人形玉器进行了研究。王潇慧在《古代人形玉器研究中》针对不同时期的人形玉器进行研究，从新石器时代

到夏商周时期接着到汉唐时期最后到宋元明清时期。他从人形玉器的型式特征、造型风格、雕刻工艺以及文化内涵几个方面进行了分析讨论，每个部分辅以图片进行阐述，可以说将每个阶段的玉器研究地比较透彻。他发现商代之前的人形玉器基本上是和宗教联系在一起的，到了周代才开始出现独立的、现实的人的形象。汉代主要的玉舞人、唐代的玉雕童子打开了人形玉器的创作题材。到明清时期，人形玉器从上层社会逐渐走入了寻常百姓的日常生活。66200

史前时期的人形玉器大多是和宗教联系在一起的。

商周的人形玉器许多都跟祭祀文化有关。雷建鸽在《虢国墓地M2001出土的人形玉器》中研究的是西周虢国的人形玉器，其出

土的大多是贵族墓中的玉器，这些玉器，尤其是人形玉器反映了周人对礼仪规范的执着追

求。西周玉人将人、兽、神集合到了一起，质朴自然、神态虔诚、气氛轻松，并且雕工技艺精湛，让人感觉到一个极富灵性的生命的存在。4

汉代的人形玉器不再具有浓厚的宗教色彩，而是更多的体现人自身的价值。贺鸣骏在《玉舞人源流初探》中针对玉舞人进行了源流的探究。目前来看玉舞人最早

出现于战国晚期周王陵，到汉代时，玉舞人发展的更为广泛，其玉舞人中的“舞”实际上来源于楚舞。5李文君和李国新两位也是对汉代的玉舞人进行艺术风格上的研究，在《袅腰甩袖、飘然幻化的舞魂--汉代玉舞人艺术风格探析》中他们认为因为是供贵族妇女佩戴，这些玉舞人的造型都极为富有动势特征。比较生动的是圆雕跪姿玉舞人和剪影式玉雕，其吸收了楚地的清新脱俗和自由浪漫，融合成汉代特有的雄浑豪迈、气势磅礴。论文网

宋代之后的人形玉器逐渐走向世俗化。从宋代开始，玉雕童子开始渐渐发展，且造型活泼，风格倾向大众化，更加重视对生

活的写实，可以说宋代玉雕童子达到了玉雕艺术的巅峰。明清时期在此基础上发展，更多的却是想表达出吉祥的寓意。而梁冠男的研究《谈婴戏题材在玉器上的运用》，分析了每个时代的以童子为题材的人形玉器雕的特征，并总结出此类玉器发展的趋势，很好地介绍了宋代后的人形玉器。7

2、存在问题

人形玉器在我国古代的玉器史上有着极其重要的地位，虽然它的数量有限，却是中国玉器雕刻艺术和造型艺术最完美的体现，其承载着丰厚的文化内涵。在早期，很少有人针对人形玉器进行一个整体上的研究，大多数的专家、学者所研究的很多都是出土的玉器，对于人形玉器的一个发展过程的研究的很少。但是随着玉石市场的发展，人们逐渐开始重视古代玉石，研究的人也开始增加了。目前，研究的比较普遍的是对单个玉石或者说是某个时期的玉石进行的研究，而研究的内容也仅仅是外观、形状、雕工等方面的研究，这些的研究也只是表层的，很少有人就玉器的文化内涵做进一步研究。人形玉器石的研究远远不及其他玉石研究的透彻，然而它的研究价值往往比其他玉石要高出许多，从中可以得出许多信息，让我们对于历史有进一步的认识。