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（三）悲剧性图像，引发受众心理恐慌
传统美学范畴的悲剧理论认为：“由于命运、性格、宗教、意识形态等原因产生的激烈冲突，人或美好的事物遭受不应有的却又无法拯救的苦难或毁灭。人们面对悲惨和苦难时首先产生恐惧、怜悯，而后情绪得到宣泄和净化，继而追求一种崇高精神，使人振奋。”优秀的新闻图像，既可以传递信息，也可以传递正能量。然而，在灾难报道中的新闻图像，往往是对灾区人民痛苦绝望表情的特写，或者是对伤亡人员的细节展示，或者是俯拍灾难过后一片废墟的凄惨景象。这无疑是在加重灾区人民的心理创伤，也不利于受众的心理健康。在重灾过后，人们需要的是温暖，而不是触目惊心的悲剧性镜头。然而，随着媒体的竞争，愈发激烈，各媒体为了争取更多的受众，为了获得第一手资料，还有记者功利心的作祟，片面的追求轰动新闻，而忽视了作为新闻工作者应有的职业道德和良知，以至于这些悲剧图像给受众心里造成对灾难的恐惧感，不利于心理健康。
五、规避消极影响的解决措施
电视媒体存在信息公开化欠缺，忽视人文关怀，悲剧图片的使用失范等问题，我们需要针对这些问题去有效的改正，尽量的完善电视媒体自然灾难报道，使电视媒体在救灾过程中发挥积极作用。
（一）通过新闻立法促进信息公开
新闻从业人员的职业道德，既源于自身的职业道德修养，也需要新闻法规的约束。我国新闻事业发展迅速，从业人员的素质良莠不齐。我们需要一部可操作性的新闻法规来惩处违背新闻规范的行为，在强制性法律条文的制约下，使我国的新闻职业更加规范化，法制化。同样，也是保护我们的记者人身安全以及权利的有效武器。在汶川大地震时期，电视媒体的表现受到各界的肯定和极高的评价，也可以归功于2008年5月1号正式实施的《政府信息公开条例》。政府和新闻媒体合作，及时透明的把灾区情况通过电视传递出去，让受众真实的了解到灾区情况以及救援情况。由此，我们可以看到新闻法规的重要性，一方面制约从业人员行为规范，另一方面可以保护从业人员的权利，实现受众的知情权。
(二）改善传统电视传播模式
打开电视，国泰民安，五谷丰登；打开电脑，社会腐败，民不聊生。在微博也流行不少类似于这样的段子，“可以把《新闻联播》分为三个部分，前十分钟领导们都很忙；中间十分钟全国人民生活很幸福；最后十分钟是外国人民生活在水深火热之中”。出现这种现象，究其原因就是电视媒体公信力的流失。我们可以回顾一下近些年来，电视媒体报道自然灾难事件的新闻，受众往往都在怀疑公布的死亡数据是否准确，受灾情况是否属实。出现这种情况的原因，可以归结于我国主流新闻媒体报道的传统模式，多正面报道，少负面报道，或者有的地方政府为了保全自身利益，封锁消息。在这样的大环境下，公众开始不信任传统媒体。
新媒体时代，网络媒体影响力逐渐扩大。网络媒体具有时效性强，信息量大，有互动性，人人可以发表观点的特点。手机媒体也以它真正自由随心的优势挺进五大传播媒介。面对新媒体的冲击，电视媒体可以积极利用网络媒体、手机媒体优势改进电视直播，创造新的传播手段和技术手段。例如，进行网络直播，开发手机电视，开通微博，及时发布微博并且倾听受众的声音，打造各媒体互联互通的全媒体平台。
（三） 树立正确价值观，培养新闻人文精神
美国新闻摄影师协会前任会长威廉.桑德斯指出，“你首先是人类的一份子，其次才是新闻工作者” 在灾难面前，作为一名记者不仅要有出色的专业技巧，更要有新闻职业道德和良知。在医护工作者进行救援工作时，媒体在这时候去采访，不仅是浪费宝贵的救援时间，更是损坏了媒体自身的形象。反复去采访灾区人民，询问他们灾难发生时候的情况，拍摄下他们痛苦都表情，都不符合“以人为本”的传播理念。这一点，我们应该吸取日本电视媒体的经验。日本媒体在“311地震”之所以受到世界各国赞扬，一个非常重要的原因就是日本媒体对灾区人民的尊重。NHK电视画面没有死亡特写，没有灾民痛哭的的镜头，更没有一线记者的煽情式报道。从灾区民众的角度来看，每个人都需要尊严，把残缺不全的身体和血污播给观众看，何来尊严一说？中国有句古话“已所不欲，勿施于人”。新闻界大师普利策曾经说过：“正义、勇气、公理和悲悯是我们尊奉的最高价值。而人文关怀是一种普通的理性和善的有机结合，表现在对人的尊严、价值、命运的文护和关切，对一种全面发展的理想任何的肯定和塑造。” 我们应该避免悲剧图片的使用，不拍摄灾区人民的脸部特写，以及灾区凄惨的图片。这不仅是对死者的尊重，也是对生者的保护。从受众角度来看，会对他人的惨状产生恐惧，甚至于留下心理创伤。