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摘 要：《楚辞·招魂》中，舞者服饰艳丽多彩，舞姿华美多变，令人惊叹；乐器种类繁多，舞蹈场面盛大雄奇，令人眼花缭乱。随着考古的不断发现，出土的帛画、漆画给人们提供了研究楚文化的物质依据，单从艺术的角度看，这些帛画、漆画与楚国乐舞就有着千丝万缕的联系，通过出土的帛画、漆画可以解析楚国乐舞的风格、形式特点，通过对出土乐器的考究，可以了解楚国的乐器种类及其演奏方式并且能够推论出楚国当时的音乐发展水平以及生产力发展水平。这些出土文物也射出楚人智慧的曙光及其精神信仰。楚人重淫祀，这与楚人的鬼神观念有着千丝万缕的联系，楚国的民间乐舞在祭祀过程中萌芽、发展起来，这在出土文物中得到了体现。本文就出土的帛画、漆画以及出土乐器来一探楚国乐舞的风姿以及楚地的习俗。66496
关键词： 楚辞；《招魂》；乐舞；帛画；漆画
Abstract：In "Chu Ci" ,which describes that dancers dress colorful with a gorgeous movement,it is amazing .there is a wide range of musical instruments and magnificent dancing scene ,so that people eyes there were dazzled. With the continuous archaeological discovery ,unearthed silk painting and lacquer painting provide the material basis of studying Chu culture .From the artistic point of view， these paintings have affiliation with the dance and music from the state of chu .We can know about dancing style and characteristics through those paintings and then deduce the level of development of music material. Meanwhile these unearthed cultural relics also reflect the wisdom of the people from the state of chu and their spiritual beliefs. In this paper ,i will study the charm and the custom of the state of chu according them.
Key words： unearthed musical instruments; evocational incantation; gods idea; song and music
随着越来越多的学者对《楚辞》的关注，它的价值与意义也逐步的被挖掘出来，楚国神秘的面纱也逐渐被揭开。舞蹈和音乐是楚人必备的精神食粮，因此也造就了楚人的浪漫性情。帛画是楚文化发展到一定阶段的产物，近几年众学者对旌幡帛画的研究及关注越来越广泛，帛画涉及的内容比较多，它大多会反映墓主人的生前状况，并且在帛画中通常会出现许多古代传说中的瑞祥之物，这些瑞祥之物反映了楚国的民族思想以及信仰观念。但由于部分图案过于怪诞复杂，加上年代久远，使得众学者对于其中的具体图案所包含的寓意至今还没有明确的解释，但对其作用他们的观点几乎是一致的即“引魂升天”。楚人通过帛画来引导亡灵升天或让逝者灵魂驶向某个极乐世界，这与楚人的鬼神观念有着密切的联系。楚人的鬼神观念受多种因素的影响，包括自然、战争、政治、文化等多个方面。从出土的乐器、漆器等文物可以了解楚国经济、文化的发展水平，这对于认识楚文化，并且弘扬传承传统文化具有一定的学术价值。鉴于这样的原因，本文将从出土的帛画、漆画以及乐器三个方面来探讨与楚辞中所涉及乐舞的关系，这对于深入研究我国古代音乐史、舞蹈史以及楚文化有着重要意义。论文网
一 楚辞涉及到的楚国乐器
楚国乐舞俏丽多姿，仪态万千。乐舞的表演必然离不开乐器，随着楚墓不断被人们发掘，大量的楚国乐器也逐渐浮出土面，令人眼花缭乱。《招魂》中写道：“肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。《涉江》、《采菱》，发《扬荷》些。……二八齐容，起郑舞些。衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，填鸣鼓些。宫廷震惊，发《激楚》些。吴欲蔡讴，奏大吕些。……铿钟摇簴，楔梓瑟些。”[1](P105)《大招》写道：“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。讴和《扬阿》，赵箫倡只。魂乎归来，定空桑只。二八接武，投诗赋只，叩钟调磬，娱人乱只。四上竞气，极声变只，魂乎归徕，听歌撰只。”[1](P111)的乐器有编钟、大鼓、竽、瑟、箫、琴、磬等多种乐器，并且这些乐器在后来出土的文物中得到了证实，如1978年湖北随县曾候乙墓出土的文物种类繁多且做工精美，其中音乐文物占据较大比例，有编钟、编磐、鼓、瑟、琴、笙、箫、铎等8种124件乐器，这也因此向人们证明了楚国乐器种类繁多，设备齐全。