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三 救孤——不合情理的肯定
“十八世纪英国剧作家赫察特（William Hatchett），把纪君祥的《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，并在献辞中写了以下一段话：这里有些合情合理的东西，就是欧洲最有名的戏剧还是赶不上的。”[7]（p73）的确，元杂剧的故事情节处处可见其合情合理性，尤其是在救孤这一环节中，这一救孤环节也是整个《赵氏孤儿》最重要的一节。
为救赵氏孤儿，程婴他自己主动向屠岸贾告密，可屠岸贾他本身就是生性残暴多疑、诡计多端、老谋深算的人，他不可能也不会轻易地就相信了程婴，于是就有了后来的反复盘诘、试探。刚开始，他问程婴“你说公孙杵臼藏着赵氏孤儿，你怎生知道来？”“你和公孙杵臼往日无仇，近日无冤；你因何告他藏着赵氏孤儿？”[5]（p25）接着，他点齐兵马，直奔太平庄，向公孙杵臼要人。这里的他眉头一皱，计上心头，忽然下令让程婴行杖。这一着，十分厉害，它既可观察公孙杵臼的反应，又可考验程婴的态度，达到一箭双雕的目的【7】（p77）。当这一关考验刚过，接着一关又来了,“赵氏孤儿”被从土洞里搜了出来。任屠岸贾再狡猾奸诈，在看到“赵氏孤儿”时，他心中的一切怀疑也不复存在。这一招接一招的使，一招接一招的接，既是出乎人的意料之外，又在人的情理之中。它不仅突显了屠岸贾的阴险狡猾，同时强化了戏剧的冲突，还表现了程婴和公孙杵臼的正直不屈的性格。用这样一连串的戏剧冲突来叙述这个故事和表现人物的性格特点，使得故事的情节更加的跌宕起伏、扣人心弦，也使得人物的性格更加的鲜明突出，强化了主题，具有代表性。
可救孤这重要一节在电影版的《赵氏孤儿》中却并没有体现出来，也就是说电影版的《赵氏孤儿》在救孤这一环节中，并没有把它最重要的精髓“合情合理”的戏剧冲突演绎出来。
在影片中，程婴在自己的妻子和儿子被公孙杵臼带走之后才去屠岸贾那的，屠岸贾抱着那个没人认领的真正的赵氏孤儿自问：哪个母亲会扔下自己刚生的孩子不管，是什么绊住了她？充分表明了这时的屠岸贾已经开始怀疑真正的赵孤被程妻带走了，而后面他所说的和所做的一切都只是为了证明他的怀疑是正确的。所以当程婴来到他面前，并说孩子是他的时候，他说：我信。然后他用外面100个孩子的性命来威胁程婴，让他说出赵氏孤儿的下落，当程婴说是把孩子交给了公孙杵臼的时候，他没有丝毫的怀疑，只是向等在外面的100个孩子的父母说一声：你们的孩子都得救了。然后就率领兵马连夜赶向公孙杵臼府，因为他真的相信是公孙杵臼带走了赵氏孤儿，而且他还肯定现在他们就在公孙杵臼家没有出城，而他更坚定的就是一定要杀了赵氏孤儿，斩草除根。最后，他毫无悬念的杀了“赵氏孤儿”。影片中的屠岸贾没有那么的多疑，没有那样多试探，可以说他是相当的自信与自负，这难免给人一种前后反差很大的感觉，有点不合情理，让人不可信。前面的他，为了杀了赵盾一家，费尽心机，机关算尽，终于屠杀了赵家三百余口，最后就连刚出生的婴儿也不发放过，只因为他要找草除根，怕春风吹又生。而他能把一国之相的一家屠杀，说明他这个人是有点聪明、做事谨慎小心的阴险狡诈之人，这种人有很强的防人之心，且生性多疑，总之就是不易相信别人。可他竟然那么容易就相信了程婴的话，也从没想过程婴会和公孙杵臼合起伙来欺骗他，就一直那么相信自己的猜测，或者说是自己的直觉，就那么肯定被带走的那个孩子就是赵氏孤儿。这一切让人匪夷所思，那样一个处心积虑，为人做事谨小慎微的人竟然会犯这样的一个低级错误，怎么看来也是不符合情理的。导演陈凯歌表示，此次的改编注重可信，可这一节的情节安排却让人感觉可信不起来。