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第二，对“寻根文学”从叙事特色方面进行研究。
从宏观的角度对中国当代较为著名的“寻根文学”作品进行叙事学的解读，并给出了自己的观点，具有一定的参考价值。
第三，对“寻根文学”本身所具有的现代性进行研究。
中国当代的“寻根文学”作为广义上先锋文学的代表类型，无论是从思想文化上还是写作手法上都有着西方现代性的影子。
第四，对“寻根文学”兴起的社会文化背景进行研究。
“寻根文学”作为80年代忽然兴起的新型文学类型，其产生原因与当时中国的社会文化背景有很大的关系，一些研究者就这一问题，提出了自己的观点与看法。、
乡土小说与“寻根文学”作为中国乡土文学的重要组成部分，是乡土文学发展的两个不同阶段，作为乡土文学发展序列上的重要类型，历史沿革较久的乡土小说与后来兴起“寻根文学”之间既有相同的地方，又产生了很多不同的方面。而目前学界对于两者的比较分析尚少，所发表的论文也大多停留在表面上。
而笔者认识到传统的乡土小说与新兴的“寻根文学”存在着很大的比较研究价值，因此本文主要是传统乡土小说的代表鲁迅先生的作品与“寻根文学”代表人物韩少功的作品作为切入点，从而对传统的乡土小说与新兴的“寻根文学”这两个既不相同又有着千丝万缕联系的文学形式进行比较分析，得出二者在创作背景，文化属性以及创作主体情感态度等方面的异同。
二、乡土小说与寻根文学含义概述
（一）乡土小说
概括的讲，所谓的乡土小说主要是包括按照回忆的方式，重组回忆片段来阐述农村时期的故乡生活，因此，小说作品中饱含浓厚的乡土气息与地域性韵。这类作品中，作者用自己现在置身事外或事内的方式，以批判性的眼光对当时所发生的事情进行看待，对当时落后、愚昧、麻木、封建等一系列旧时期的不良思潮予以批判，在字里行间隐含着浓重的个人情绪和嘲讽的语气，一是对当时人们的麻木落后的思想和行为进行鞭笞，二是这些人的不良生活遭遇表示同情，希望他们能过上好的生活。爱与恨的交加、讽刺与同情的交织，形成了我国乡土文学矛盾而又统一的风格，有着别具一格的气息。与此同时，在批判与怜爱的同时，作者通过对一些陈旧往事的回忆，对一些细节的阐述，抒发着心中对故乡生活浓浓的思恋，或许夹杂着一些心理落差，字里行间隐含着不舍。源'自^751;文,论`文'网]www.751com.cn
这类小说是五四文化运动后，当时开始兴起并快速发展的首批现实主义小说派别，在这个时期的一些主要代表是许钦文，鲁迅，台静农，彭家煌，许杰等。在他们的作品中，精神的批判与同情，感情的眷念与失落表现得淋漓尽致。在写作的方式上，早期主要以乡土写实为主要表现手法，以记叙和评论的方式重现旧事、旧人。到1930年左右时期已经发展形成了一个以左翼文学为代表的新的流派，其主要代表性作家是茅盾，张天翼，吴组缃等人；与此同时，以沈从文，废名等 “京派文学”为代表的作品也在不断发展，这类作家在作品中夹杂着作者对故乡农民无知的批判与对人们憨厚淳朴的品格予以赞美的多样、复杂情绪。
（二）寻根文学
所谓的寻根文学，从表现方式上讲，主要指使用当前思潮反思传统形式的文化，其目的是挖掘传统民族时期的文化与当时环节中人们的意识，研究旧时期的民族文化心理发展变化。就其发展时期而言，可以看作是文学的一个过渡过程。寻根文学中，有着丰富、多方面的传统文化色彩，融当代批判精神和观念于当时社会背景文化中，既不是泛泛而论的先锋小说，又与偏政治化倾向的文革小说大有不同，处于两个极端中的中庸地位。1980年左右，寻根文学在我国社会不断兴起，成为我国当代文学的一个文学流派，其源头也有多种说法：一种说法是韩少功《文学的“根”》（在1985年第四期《长春》期刊上发表）；二是以贾平凹在1983年发表在《钟山》期刊上名为《商州初录》小说的发表为代表。寻根文学发展至今，其具有代表性的名家主要有阿城、韩少功、郑义等青年作家。其在我国文学届持续时间较短。